刘老无疑是勤于学习和思考的人。
村夫这些天来一直想就老刘《科学的含义》文中提的有关问题作一些探讨，由于有些事务缠身，没有作全面系统地深入思考。
首先，“周易”与科学的关系问题。我知道有人就这两者在进行热烈讨论，但没有具体去参与，也没有去看双方的发言。《周易》被称为百经之首，揭示的是万物之源，是从物质的起源，运动规律抽象出来的一种学说（权且用这种说法），用周易进行预测只是其中很小很小的一部分。现代有许多人由于认识上的偏执，认识不到其深刻的内涵，加上运用它的许多是走江湖的算命术士，所以，有人就否定它。有人虽然不否认它，但把它和科学分开来认识。真正的科学是开放的，它不会否定任何一种对客观世界的认识水平和认识方法，从这个意义上讲，江晓原的观点显然是错误的。其实，中国的周易、八卦、河图、洛书等是真正认识物质世界的最好工具，现代科学技术再发达，也还没有达到那种认识物质世界的水平。由于哲学思想的不同，我们现在许多人不敢涉猎《周易》等能揭示的世界的学科，也认识不到其价值和作用，阻碍了人们对世界的真正的全面的认识。现代科学认知世界的方法用的是实证的方法，通过仪器检测等手段进行验证，有些东西客观存在，但是不能用仪器检测，如一个人很有道德，你能用仪器去检测道德有多重或有多长吗？所以，我认为，否定《周易》的人，只能说明他太狭隘了（哪怕他是著名科学家，诺贝尔奖金获得者，——这也只能证明他在某一个领域取得了一点成就，并不能证明他无所不知，无所不能。遗憾的是，现在总有人在某个方面取得了一点成绩，有的甚至还没有什么成果，就以为老子天下第一，到处指指点点。甚至利用手中的权力对不符合自己观点的人大打出手，可悲！——题外话）。
其次，关于进化论的问题。我认为，达尔文的进化论不能称为科学，如果硬要称进化论是科学，也不能称为真理，而是谬论。达尔文虽然作了五年的生物和地质的环球旅行，得出了生物的进化结论。但就象盲人摸象一样，得出的是错误的结论。由于达尔文的进化论，现在许多人认为人是从猴子进化来的，由此，社会上出现了许多社会科学流派、学说，并在此基础上建立了什么理论，想象出一个目标并为之努力奋斗，结果不仅不能达到目的，反而毁掉了人类许多应有的东西。物质世界从微观到宏观都是无穷无尽的，对物质世界的认识只从人的肉眼所能看到的一个层面就推断出一个代表物质生命演化的结论，从逻辑上讲都是不能成立的。从时间跨度来看，茫茫宇宙，绝对不是只有几千年，几万年，甚至几千万年的时间，它的时间是无穷的。按照达尔文的进化论，人是从低等生物进化来的，那么，在低等生物开始向高等生物进化之前，宇宙是一个空寂的世界。按照进化论，应该不停地有不同层次的物种向更高的物种进化，我们现在应该还能看到刚从猿人脱胎出来的人存在。
中国在发展教育的过程中，最大的问题不在于是否实行了义务教育，也不在搞什么教育产业化，而在否定教化人、启迪人的智慧的优秀文化，如《周易》、《论语》、《道德经》等。进化论作为一种科学理论，可以让人认识一下。当我们已经认识其不足时，还把它作为一种基础科学，作为一种真理进行传播，把一些不成熟的科学理论或者说并不是真理的歪理邪说当作千古不变的真理强行对学生进行灌输就是大问题了。我们国家的教育在课程设置上，从小学、中学、大学哪一个阶段没有这些内容？而且是必不可少的基础课程！不仅耽误了学生的时间，耗费了学生的精力和金钱，更重要的是误导了学生对客观世界的认识。下面谈的哲学也是这个问题。
第三，关于哲学中的问题。唯物主义者认为，唯物主义是最科学的，最先进的，与唯心主义不可调和。事实上，当我们打破这些人为的观念、智障，去涉猎被唯物主义者批判的东西时，发现“唯心主义”并没有把唯物主义者视为矛盾的对立面，并没有否定客观物质世界及唯物主义的认识方法，只是认识客观世界的方法不同。在唯心主义领域，只要认真地深入地去体验、去感受，那个世界也是真实地存在，而且更加宽广，一切是那么地自然，那么地舒坦。所以说，唯物和唯心并不是一对矛盾，而是认识世界的两个层次，后者站的角度更高，认识世界更全面，更深刻。英国哲学家培根早就讲：“初学哲学，可以使你成为无神论者，精研哲学，可以使你皈依宗教。”宗教是什么？唯物主义者认为宗教就是唯心的东西。可见，培根也认为，唯心认识世界的层次，比唯物更高，更深。
第四，关于宗教问题。老刘在《科学的含义》中谈到：“宗教、有神论、唯心论和形而上学的理论，也是人类认识自然、社会和思维的知识体系中的一部分，……。不同的哲学流派，相对的哲学观点，共同发展，从低级向高级发展形成人类关于哲学的知识体系。关于对宗教的认识，也应当如此，因为宗教中有许多关于人类的思维、文化、历史方面的知识，所以宗教也应当属于科学的范畴。”又说：“历史上统治阶级用此来统治人们约束人们的思想，并愚昧人们，这有反动的一面。”前后的说法有矛盾。主要原因可能是刘老一方面看到了唯心主义者所取得的成就，另一方面，不肯放弃已经形成的唯物主义观念。
其实，从宗教形成过程来看，并不是“统治阶级用此来统治人们约束人们的思想，并愚昧人们”，而是普通民众自觉地认同并接受了某种思想，慢慢地形成了宗教。后来的统治者也是顺应了这种潮流，接收了这种思想，形成了统治者和普通民众共同信仰某种宗教的局面。如耶稣作为一个木匠的儿子，既无显赫的家庭背景，也没有腰缠万贯的家产，只是他讲的东西能被普通人所接收，慢慢相信他的人越来越多，而且显示出了一种超常的能力，如耶稣曾用两个饼、五条鱼给三千人吃饱，所有人都吃饱了，就非常盼望跟从耶稣。又如，耶稣带的几个门徒在船上，当大风大浪出现时，门徒们很惊慌，耶稣告诉他们要相信他，要有信心，很快大海就风平浪静。耶稣所行神迹告诉人们，他讲的真实不虚，按照他说的去做就能得到回报，所以，跟随他的人越来越多。耶稣讲：“那些达官、贵人、富人进天堂比骆驼穿针还难。”所以当时的统治集团并不相信耶稣，正因为这样，当时的统治者把耶稣钉在了十字架上。基督徒是经过了三百年后才被统治者正名的。在这三百年中，信徒们蒙受了无尽的苦难，被污为杀人、放火、强奸等，但他们的信念始终没变。最后才被统治者所接受。
又如释迦牟尼，本身贵为王子，是王位的当然继承者。只是他觉得王权在手，固然不可一世，但终究逃脱不了生老病死，为了解脱这一困惑，他离家出走，通过六年多的修行，终于明白了人世间的一切及人活着的目的，于是，一边要饭，一边随缘讲法，教化民众，普度众生，告诉人们要行善积德。后来的统治者也认同了这一学说，有的也皈依佛门，进行推广和弘扬。
只是现代的中国人，在无神论的影响下，不敢让人涉猎宗教。如果我们能真正认识一下，实际上里面讲的道理是很深刻的，很科学的，也没有什么神秘的。核心就是修炼人的心，升华道德。现在的中国许多民众缺失的就是没有信仰，不知道人为什么活着，人应该怎样活。没有善恶、是非标准。有的出于本能，相信一些事，但受到某些限制，得不到全面系统地学习，影响了应有的思想和行为。
