马秀莲 兄弟俩和老母亲——感受贫穷 　　黑龙关乡贺土坪距县城只有几里路，但都是泥土的路面。一路行去，黄土漫天，司机不得不下来，用旧毛巾将车门的隙缝给堵上。 　　到了贺土坪，汽车只能停在山脚下，因为，环山路只能走牲畜拉的架子车，不能走机动车。即便这样的架子车路，也是去年才全部贯通。 　　村里穷得散了架，集体没有任何收入。无论是修路，还是买一个卫星天线（山里没有这样一个“大锅”，根本收不到讯号），样样靠扶贫。 　　我采访的穷户是兄弟俩和老母亲。兄弟将我引进门，并不避讳我查看其贫穷的面目。一家三口人就住着唯一的一口窑洞。这是一口有着几十年历史的旧土窑。头发花白的76岁老母亲躺在炕上，因病身子弯成虾米状，不时呻吟，但是，从来没有看过，也不会有钱去看。窑里有一台已十几年历史的旧黑白电视和更久历史的旧柜子，这就是屋里最值钱的物件了。屋角的桌子上，放着白面馍和腌韭菜（兄弟说，冬天的时候，常常这点咸菜也没有，光就盐巴）。桌下堆着几袋洗衣粉，家中没有香皂，洗衣、洗头，洗衣粉就是一切了。 　　家中的经济来源就是25亩地。兄弟俩就在这地里刨食，偶尔也去山里采点草药卖（我们去时，哥哥正上山采药去了）。因为天旱，收成只有通常的1／4，小麦几乎颗粒无收。因此去年的收入只有600元。养了一头骡子，弟弟抱怨：“它把粮食都吃了。” 　　已年过30的兄弟俩都打着光棍。其实都结过婚。哥哥前几年借了间窑，娶了一个老婆，因为太穷呆不下，跟人走了；弟弟去年花了八千元的财礼，娶了邻镇的一个患神经病的女子。不想回来，不到两个月，就得病死了。现在兄弟俩担着16000元的债（包括1000元的高利贷）。 　　这时哥哥回来了。背着一捆像树根似的药材，满脸汗水。从早上出去，到那一刻回来，已经有5、6个小时。他说，那些药材可以卖5、6元。　　下面是他们的收入支出： 　　收入　　一、种植业收入　2.5亩土豆、2.5亩糜子和谷子、10亩小麦、2.5亩玉米和5亩豆子，正常年景收入2763元，而非正常年景只有655元。以35％扣除生产费用，剩余即纯收入分别为1796元和426元。　　二、山中采药　300元。　　三、养殖　养一骡子，“还将粮食都吃了”。　　除此之外，再没有其它收入。　　　　正常年景纯收入：1796＋300＝2096，人均700元；非正常年景纯收入：426＋300＝726，人均242元。　　开支　　1、家费　240元　20元每月，用于买洗衣粉、油盐酱醋等之类。　　2、电费　40元　每月2—3元。　　3、买面　1260元　一月3袋，一袋35元。　　4、买菜　120元　每月10元。　　5、衣服　120元　一人一年做一套衣服，一套40元，“只要不露肉就行”。　　6、病　120元　合每人40元。　　合计　1900元　　　　　　　　　结余　正常年景：2096—1900＝196元；非正常年景：726—1900＝—1174元。 　　其境况有点不忍睹。也就是说，就算是好年景，兄弟俩辛辛苦苦在20亩地里忙乎一年，不过能多出个百把块钱来。而大旱之年，景况是不能说的。 　　因为1／3以上的适婚男子都打着光棍，村里显得有点士气低落。本来该是上午下地的时候，可是在村子里遇见了许多青壮劳力在家。 [fly]在延安的山村里[/fly]

写得很好，非常真实，政府要这样工作就好了

好文章，顶一下。

我去过延安，物价不高，觉得当地人生活得不错。只是缺水。

绝大多数农村的实情是吃饭没问题，就是钱很少，生存质量相对较差。不过看怎么说，听上个世纪2、30年代出生的农人讲，他们10来岁时经历的情况是，有的一家几口才一条裤子，谁出门谁穿，这事是主帖说及的事让我回忆起小时候听到的古今；到我不是听说而记事的时候，也就是上个世纪6、70年代，农人那时没穿皮鞋的，穿洋布的都很少，反正我是13岁才第一次穿那，还是手工疙瘩布钮扣的；我敢肯定，在那以前的几千年，农人想的最大问题是一年口粮的余缺问题，实际上是活人的最低要求---------能生存；现在肯定普遍上了一挡，我看很少有人会担心来年饿死，这是个中国农村不经意也没引起人们注意的巨大变化与飞跃。总之，农民的不发达与我们认为的痛苦，是历史性的。不这样看，真是很难理解中国的许多事。

说到农民生活质量上挡次的事，我就觉得现实的社会，人的生活诉求是反动的；人应当尽可能地认识世界；有计划地利用生存资源；克制的生活方式，也就是除生存以外一切脱裤子放屁的生活方式要加以批判和改造。那种脱裤子放屁的生活方式，其对资源的消费与污染，何止超过用于保证人类能生存的十倍百倍。 这种的改变，绝不是专家的呼吁、绿党的呐喊就可以解决的。它存在的根源就是人类的资本主义。不要以为我是什么“极左”的残余：同样是1+1，积分式和算数式的内含不一样。

听上个世纪2、30年代出生的农人讲，他们10来岁时经历的情况是，有的一家几口才一条裤子，谁出门谁穿 _______________________________________________________________________ 70年代末，在一些农村（不说地方了），这种情况仍然比比皆是。本人亲历。

听上个世纪2、30年代出生的农人讲，他们10来岁时经历的情况是，有的一家几口才一条裤子，谁出门谁穿 _______________________________________________________________________ 70年代末，在一些农村（不说地方了），这种情况仍然比比皆是。本人亲历 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 很是相信楼上的亲历，我虽没看到，但也听过在甘肃通谓、会宁一带穷困地区卖缸的人回来说过，那里好象从有人记事起，人穷的就没眼看。说那里有一种上好的主食叫“八架洼”，是黄米带皮蒸熟的又冻成冰疙瘩，一咬冰茬子一道白，很是甜香；特点是让人慢慢啃来充饥，无法狼吞虎咽地过隐；出门远步，背上两个，一路无须起炊依火，因那米疙瘩冰冻如石；甩出去滚过8个山梁也不碎，就叫“八架洼”。说的意思是人世间，有些地方的人真是土话说的很“孽账”（一中宿命土语，指不知那辈子做了孽，让人现在活的很可怜）。不过那些地方真是说不清道不白，我是2001年才去过的，往通谓县城的沿路，给了我无限的感慨。我曾有一帖，专门谈对那儿的感想。 “ 说到地热，我想起前年春月去通谓乡里：一路的黄土高坡与原野，几百米高的梯田从沟底到原顶，层层阶盘，气势壮观；原野广沟的低远处，镶嵌着一座象蓝宝石般的水库；乡村就在原畔沟侧、有千年雨流经过的地方。远看是宗堂杨柳环绕，是蓝瓦泥墙，于艳桃红杏中隐显；人虽很清苦，但屋里屋外，却也干干净净，走一天也难得见到纸塑垃圾；差不多家家的厅堂里都有年古柜、中堂字画；这里的民风极崇尚文化，小小一角高原黄土地，不知养成了多少地高文名画；光就画牡丹，历来都是排名全国前三甲；一般的民众，也爱书文墨画、总要跃跃欲试；故人的远来到访，都喜欢以自己的字画为手信礼物。。。。。。所有的这些，都与他方远处红尘的滚滚与物欲的横流形成了对照，也使人对文明与落后的世俗看法产生了怀疑。 ”

。。。。差不多家家的厅堂里都有（他）年古柜。。。。

也是延长县：70年代初期，县城的饭馆里没有筷子；工作队武装征粮；农民凭公社介绍信逃荒，而且有一套理论——响应毛主席号召，自力更生解决困难，减轻国家负担，支援社会主义建设…… 当然，这些现象并不止一个县。 人到年节，不免感慨。现在还有人特别怀念毛泽东时代。他们大概没有讨过饭，没有全家人穿一件衣，也没有辛辛苦苦干了半辈子反而倒欠“生产队”一屁股债的经历吧？

也是延长县：70年代初期，县城的饭馆里没有筷子；工作队武装征粮；农民凭公社介绍信逃荒，而且有一套理论——响应毛主席号召，自力更生解决困难，减轻国家负担，支援社会主义建设… 荒唐的年代荒唐的事情