论猪粪和官威的辨证关系
钝俚
从生理学上说，猪粪就是猪的排泄物，属于不能够被猪的自身消化和吸取营养的废弃物。对于农作物来说，猪粪是非常好的肥料，其营养虽然不及人粪，但是对于植物生长和改良土壤来讲，与化肥相比有着更加优越的性能和效果，所以被广大农民朋友广泛用于农业生产。
官威是什么？从字面上说，是当官的威信、威望、威力；从外在表现形式上一般为发布命令、公布规定、若干禁止；从内在本质上说，是官员、政客强烈自我意愿的充分暴露和过度表演，是在不能够正常实现有效社会管理的时候，一种情绪化的宣泄，并让绝大多数公众承担恶果的公权滥用行径。由于其对于地位和利益的巨大推动作用，常常广泛体现在各类具体行政行为当中。
猪粪与官威外在有关联吗？内在有联系吗？答案是：有，而且很大！
具体归纳为如下：
1、猪粪为具体物质，官威为抽象理念。
2、猪粪貌似臭不可闻，农民实践证明其富有营养；官威的确民皆恨之，官员操作发现其奥妙无穷。
3、猪粪虽然有益处，但是对于环境污染大，所以要“从源头治理”，重要的是颁布并执行“禁猪令”；官威虽然有害处，但是对于巩固地位很重要，所以要“多角度正确看待”，主要是维护英明决策的绝对权威。
4、猪粪是小农经济的具体表现，与现代化国际大都市的建设，与工业文明的长足发展地位极为不符，一定要坚决禁止猪粪，坚决查办和打击敢于生产猪粪的“猪”，发现一起，惩处一圈；官威是人类政治文明进步的必然表征，与时代一直保持了同等发展水平，与社会生活一直紧密联系，一定要继续发扬光大，务必善于发现典型，大力宣传，以此带动事业的长足进步。
5、猪粪虽然有所贡献，但是对于全社会来说，所做出的贡献，是不能够与加工猪肉、大办餐饮等二三产业相提并论的，更不要说与工业乃至于“无烟工业”一较高下，坚决打击猪粪生产源就是最大限度地维护了群众利益；官威虽然小民厌憎，但是不足以动摇保持绝对权威对于有效保护绝大多数人民利益的基础，坚决维护官威就是最大程度减少社会资源浪费、确保政令畅通的关键。
6、猪粪是垃圾，对于已经高度发达的现代社会来说，猪的饲喂过程都值得怀疑，猪肉品质何以得到保证，在一定意义上，猪就是残害人民生命健康的杀手，所以“禁猪令”是对“虎门销烟”伟大历史的发扬和继承，其核心精神是完全一致、一脉相承的；官威是水平，对于经济高度发达地区，更加需要社会的和谐和有序运转，民主是降低效能的绊脚石，进一步增强官威的能量，是建设创新、务实、高效行政管理体制的历史必然。
7、猪粪的禁止不代表群众喜爱的猪肉会因此短缺，在我们建设富强、文明地区的同时，全国尚有许多地区需要猪粪的灌溉，我们应当发扬互助精神，支援他们的建设，以猪的异地养殖推动全国区域产业布局的形成，推动经济的差异化发展步伐，提高不发达地区环保工作水平；官威的提倡不代表官员可以就此全面公开学习和弘扬，务必要学习猪粪的启示，吸取猪粪的教训，虽然很臭，却离开不了产生生产废物的那头猪，要领会“取其精华、去其糟粕”的精神实质，过程不能够张扬，结果可以考虑。
8、猪粪的禁止最大启示就是决策是科学的，方法是有效的，措施是到位的，务必发扬光大，将所有能够产生此类废弃物的物类种群驱逐出去，下一步工作重点就是其它家禽家畜，以巩固来之不易的工作成果；官威的提倡最大创新就是要善于集中群众智慧，科学应对突发事件，防止恶意炒作，积极组织专家学者大胆论证，牢牢掌握话语权，增强在群众心目中的威信，坚定继续大胆有效工作的信心和决心。
结论：
1、猪粪是行政不作为的官威，官威是紧跟时代发展的猪粪；
2、猪粪的最大教训在于没有话语权，官威的最大成果在于最佳问题和答案都由自己掌控；
3、猪粪代表的落后文明是不会取得好下场的，官威代表的现代文明一定能够随着人类的不断发展而不断完善；
4、猪粪的责任不在于猪，而在于粪，官威的力量不在于威，而在于官；
5、猪肉是老百姓息息相关的家常，不是官员期盼的佳肴，权威是官员性命攸关的根本，不是老百姓无望的奢求。
6、基于上述思考，最大的污染源——人类会不会被自己禁止？！
7、倘使官员执着于猪粪一类的“伟大决定”，以此向上表忠心，向下索民意，还会产生“N禁止”一般的所谓关注“民生”旗号下的强权滥用，民怨沸腾。
2007年12月10完稿
