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[其他] 魏巍等同志对<集结号>的批判2

魏巍等老同志对电影《集结号》和洛阳毁陵事件的看法


                         
                        
                         
                          

                                   如此一来,一部反映解放战争历史题材的影片,就把人民军队的阶级性和宗旨改变为向西方国家电影界看齐的抽象“人性”;把革命的英雄主义改变为怯懦、怕死的“人道主义”。于是:

                          ——它可以违背军事常识和实际生活,随心所欲的编造故事,“戏说”战争,把影片题目定为我军号谱从来没有过的所谓“集结号”(经查,我军13种号谱中有“集合号”,而无“集结号”);把九连防守阵地不是摆在旁边的山上,而是摆在山下的洼地;在秘密行军中打着火把,在你死我活的巷战中大声交谈。

                          ——它可以有意安排解放军官兵穿着美式军装,与国民党的军队混战一团,难分彼此。

                          ——它可以模仿好莱坞大片《拯救大兵瑞恩》和韩国电影《太极旗飘扬》向中国观众展示西方的文化和人权观。

                          ——它可以表现一群解放军战士在战场上有一半人胆怯,怕死,明明没有吹集结号愣说吹了,想要临阵脱逃。

                          ——它可以不顾我军严明的纪律,让影片的主人公——解放军连长随便枪毙战俘!以此颠覆我军正义之师的形象。

                          有文章指出,一个时期以来,社会上和某些媒体上出现了“恶搞英雄”的流行段子,例如,“雷锋是由于驾驶技术不好肇事而死的”,“黄继光不小心摔倒了才堵机枪眼的”,“董存瑞是因为炸药包上的双面胶粘住了手才牺牲的”,“刘胡兰是让村里胆小的邻居给铡死的”……。在一定意义上讲,《集结号》是另一种形式的“恶搞”,其“恶搞”的对象不只是几个英雄人物,而是人民军队整体形象!因此,其性质和影响比社会上流行的“恶搞”段子更恶劣,更坏。

                          有观众气愤地说:现在有了歌颂汉奸的《色,戒》,又有了侮辱解放军的《集结号》,这些现象似乎有“颜色革命”的先兆!


                        这部影片淡化以至否定了人民军队政治建军的光荣传统

                          在长期的革命战争环境中,中国共产党领导的人民军队,形成了一整套光荣传统。在军队和人民团结一致、指挥员和战斗员团结一致以及瓦解敌军等项原则的基础上,人民解放军建立了自己的政治工作,这是我军克敌制胜,百战不殆的重要因素。

                          然而,《集结号》的编导们,却编导了一个毫无根据的虚假故事,否定这些因素和传统。一个连队被团长派出去执行阻击敌人的任务,居然不告诉他们团里整体作战意图,瞒着他们,甚至欺骗他们说,听到集结号,就让他们撤离。我军有这样的团长吗?有这样的作战指挥吗?有这样的上下级关系吗?这不是对我军的诋毁是什么?诚然,在我军的战史上也有牺牲局部保存全体的战斗,但指挥员都是以真情相告,并要求尽量减少伤亡保存自己,绝不会无情地抛弃他们。我军的官兵关系,上下级关系,不同于任何反动军队的官兵关系,这一点是非常有名的,连我们的敌人都知道。大批俘虏过来,很快就被我军融化,很快就能掉转枪口打仗,原因之一就是我们部队充满着一种同志之爱,阶级兄弟之爱(老红军称为阶级友爱)。一个战士受伤了,千难万难也要把他救下来,烈士的遗体也是不能随便遗弃的,掩埋以后,还要插上一块写有烈士英名的木牌子。长征过草地时,有的同志自己仅剩一把炒青稞,也因让给别的同志,而自己牺牲在草地,如果不是这种精神,大家互爱互助,怎么会创造出二万五千里长征胜利的奇迹呢?

                          党指挥枪,是我军一个重要原则。我军自诞生以来,之所以艰难奋战而不溃散,支部建在连上,是个重要原因。在党的领导上,《集结号》也毫无体现。连长谷子地临时要来一个“尿裤子”的指导员,除了帮助战士写家信,根本没有体现出党支部的战斗堡垒作用,也没有体现出共产党员的先锋模范作用,更没有体现出我军的强项——强有力的思想政治工作。在战斗的紧要关头,竟然出现祈祷神佛保佑的迷信现象。

                          官兵一致,是我军政治工作三大原则之一。我军的官兵关系,是阶级关系,是同志关系,是平等融洽的关系。因此,我军在相互的称谓上,或称职务加同志,或姓名加同志,它体现了在革命队伍内,职务的不同,只是分工的不同,而绝没有高低贵贱之分。而《集结号》到处是称兄道弟,“同志”这两个字,被丢到九霄云外去了。

                          军民一致是我军政治工作第二个原则。人民军队的性质决定了它和老百姓的关系是鱼水关系,历次战争的胜利,都与人民群众的支持分不开的,这就是毛主席说的,兵民是胜利之本。而在《集结号》里,完全没有体现。47位烈士的遗体被埋在煤山上,群众和当地政府竟然都不知道,无人问津,这怎么可能呢?

                          至于第三大原则,瓦解敌军,宽待俘虏,在《集结号》里,就更是荒唐了。连长为了给牺牲的指导员报仇,竟然枪杀已经放下武器的俘虏。

                          现在社会上流行一个手机短信,说是有几个“靠不住”,其中最后一条就是:“看了《集结号》,知道组织靠不住!”这就是《集结号》颠覆我军政治工作基本原则和光荣传统的负面效应。

                        这部影片颠覆了我军“一不怕苦,二不怕死”的革命英雄主义精神

                          有一篇文章报道了这样一件事:有一位战争时期参军的老同志,当他和子女一起坐下来看下载的《集结号》时,才看了15分钟,这位老同志就愤怒的站了起来!他说,冯小刚简直是在败坏解放军!首先,片头上,在战场上王宝强他们的小组中了埋伏,在卫生员来抢救受伤士兵时,一个躺在地上的士兵大喊救命,这位老同志说,解放军中最让人看不起的就是喊救命,没有战士会这样喊,这是丢脸的事。他说,在战场上我们的战士打仗是非常勇敢的,有一个战士被敌人击中,背后炸出了一个大洞,可战士愣是咬着牙坚持战斗,直到牺牲——这不是个别现象,而是普遍现象!

                          京华时报2008年1月3日在题为《〈集结号〉重申珍惜和平》的文章指出:“《集结号》确实聪明,和以往的国产战争片相比,战胜方的视角没有改变,但它不再续写光荣和辉煌,而改为描述惨烈和失落。《集结号》里没有痛快歼敌的胜利,只有一次用阻击连全军覆没换来的成功撤离;它把自告奋勇的英雄,‘降格’为有点不情愿死守阵地的普通军人,虽然给了他们一个逃跑的理由和机会,但他们最终选择留下;它为事后理所当然的荣誉,加上了一个艰难的讨要过程。这使得《集结号》里的战争更悲壮、人物更真实。”


                          2007年10月与韩国导演姜帝圭(代表作有《生死谍变》、《太极旗飘扬》等)对谈时,冯小刚曾谈及,中国电影常把人在战争面前的脆弱与怯懦作为非常态,让所有人面对死亡都大义凛然,甚至渴望去死。他拍《集结号》则希望还原一个真实的战争,表现人们在死难面前显得不堪一击,而里面又有一些普普通通的英雄出现。(2007年12月24日新闻午报《集结号和现实中的烈士寻访
                        发掘被忘却的牺牲者》)冯小刚说,“我要表达出人对战争的恐惧。”“我仍然认为人在战争面前表现出的恐惧和懦弱都是可以原谅的,而且是一种常态。正因为这部电影里表现了这些,所以我觉得这部电影是非常真实和有质感的。”陈国富说:“《集结号》虽然是过去的时空背景,但他追求的是一个鲜活的、现代的典范人物。这个典范要求的不是大家上战场去盲目拼杀,不是先人后己,这些都不合时宜了,他描绘的是一个‘要求对得起自己’的英雄。这是很符合冯小刚精神的,这也是很符合现当代人精神需求的。”(引自联合早报网2008-1-12)刘恒说:“真实的死亡造成的感觉必定是恐惧和荒谬。真正的英雄和英雄主义,是建立在这个基础之上的。”“我在美国的西点军校参观,看到了一种十分纯粹的尚武精神。”(北京晚报2008-01-21)

                          根据编导们精心构想的理念,《集结号》确实体现了所谓战争的“盲目拼杀”和“残酷”,体现了在死难面前所谓“没有大义凛然”,只有“恐惧”、“懦弱”、“荒谬”和“不堪一击”,体现了他们心目中“现代人物”的生死观和人生观。于是,也就有了影片中谷子地连长如下的“经典”语言:

                          ——“谁他妈不怕死啊,头皮上飞枪子,裤裆里头跑手榴弹,就是神仙也得尿了”。

                          ——“你怕被咬死,我们九连全给咬死了,就剩下我一个人,我早就想把自己给咬死了,我他妈一直等你的号,我的弟兄们一直等你的号,一个一个到死,都在等着你的号”。

                          ——“死也不能白死啊,烈属一家补七百斤小米,失踪呢,只给补二百斤,差五百斤呢!”

                          这些“经典”语言,在好莱坞,在西方的军队里出现,应该是可信的。可编导者们忘了,他拍的不是美国大兵,而是人民解放军!


                          果然,批评声音接踵而来。亚洲时报2008年1月11日在《〈集结号〉颠覆了中国战争电影》一文中说:“电影《集结号》近日成为中国网民的攻击对象,不少人批评,影片内很多情节污蔑解放军战士贪生怕死,指摘冯小刚歪曲解放军战史!”

                          长安街时报2008年1月2日转新华网刊登的一篇评文章说:“这样一来,主人公谷子地与他的战友们已经不再是为理想而战。他们不再是为了‘解放全中国’,不再是为穷苦人不再受苦及当家作主,他们出生入死的行为,不再是任何自愿的牺牲和献身。”


                          长安街时报2008年1月2日转新华网的一篇文章批评得尤为深刻、尖锐:“这是一部诋毁解放军、污蔑历史、腐蚀中国人价值观的毒药电影,这个口子一开,我担心一场毁灭中国人核心传统和价值观念的潮流会迅速席卷而来,各种各样的毒药电影会接踵而至。导演都抱着这种理念,能指望影片里看到鼓舞精神、缅怀先烈的故事吗?我非常怀疑。”“如果我们接受这种对历史的解释,那么当我们转回头来面向未来的时候,我们将只能看到一片灰暗。我们还想不想要一个更好的制度?我们还愿不愿意进入一个更理想的社会?我们还希不希望有一个光明的未来?假如答案是肯定的,那我们就必须要有理想,但既然那些牺牲了的先辈们都不可能有理想,我们又如何可能呢?即使我们真的还有理想,我们的后辈会不会承认我们呢?他们会不会也把我们看成是一群不‘被迫’就什么也不愿意做的人?”文章说:“所幸历史的真实,并不是如《集结号》所表现的那样。因为1948年的解放军,无疑是一支有理想的军队,并且这个理想得到了中国大多数民众的认同和支持。否则的话,我们就不能理解,为什么‘小米加步枪’最终能够打败‘飞机加大炮’,也不能理解农民为什么会用小车‘推出’来一个淮海战役的胜利。而有理想的、正义的军队在1949年的最终胜利,让我们在展望未来时,也就不再那么悲观了。”

                          的确,我们的军队是一个英雄辈出的军队,我们的军队也是一个充满革命英雄主义的军队。正如毛主席所说的:“这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合,只要还有一个人,这个人就要继续战斗下去。”这个军队有“发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战的作风”,“有同自己的敌人血战到底的气概”(《毛泽东选集》第三卷第1039页;第一卷第156页;第四卷第1247页)。这才是我军的真正的主旋律。

                         

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