魏巍等老同志对电影《集结号》和洛阳毁陵事件的看法
[ 傲西 ] 于2008-02-18 20:56:51
魏巍 马宾 李成瑞 刘实 韩西雅 柳村 姚保钱 武兵 等
最近，在国内各地影院正在红红火火地放映一部军事题材的贺岁大片——《集结号》。这部影片是根据杨金远的小说《官司》改编的，由刘恒编剧，冯小刚导演，华谊兄弟影业公司出品。据媒体报道，目前该片的票房收入已突破2亿元人民币。这笔不小的收入把一些文化官员的头脑也搅得不那么清醒了。
《集结号》故事并不复杂，背景是发生在1948年到1956年间。在一次战斗中，执行掩护任务的47名解放军战士在连长谷子地率领下被要求坚守4小时，听到集结号后撤退。但他们坚守了十几个小时，也没有听到撤出战斗的集结号，最后47人全部战死，仅剩连长一人侥幸生存。但胜利后，这些牺牲的烈士却被列为“失踪”人员。幸存下来的连长谷子地为了让牺牲的战友获得烈士的名分，费尽了周折。小说《官司》原来的故事是，负责阻击的连长要分散在阻击阵地的四十多个战士听见他吹集结号就撤退，结果号兵牺牲了，集结号就没有吹，《集结号》电影却改为团长给担任阻击任务的连长下命令，要他们在大部队转移后派号兵回来吹集合号再撤退，但是团长为了怕全团被咬死，根本没有安排吹集合号。这看似很小的改动，其寓意和效果却大不相同了。
《集结号》上映后，社会上议论纷纷，反响强烈，并且褒贬不一，分歧较大。广电总局，中央电视台的新闻联播、焦点访谈，以及其它一些媒体给予了充分肯定，用“深刻的人文关怀、独特的艺术构思、现代的电影语言、真实的历史场景”等美誉加以形容，称赞它“宣扬了主旋律”，“开创了军事题材电影的先河”，“吹开了国产战争大片的新时代”云云。
然而，广大观众和众多媒体，特别是网络，对这个片子是持否定态度的。尤其是那些从革命战争年代走过来的老同志，看了这部片子以后，很是气愤，批评意见很多。
与《集结号》几乎同时发生的还有另一个引起民愤的事件——洛阳烈士陵园部分被毁掉改作商业墓地。这两件事在如何看待和对待牺牲的革命烈士问题上有着紧密的内在联系，它们所带来的恶劣影响是相同的，就是动摇军心，瓦解士气。
这两件事和有关评论，引起我们深深地不安和忧虑，我们认为其性质和事态是相当严重的。
这部影片模糊和抹煞了解放战争的正义性
马克思主义认为，战争，是用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间在一定发展阶段上的矛盾的一种最高斗争形式。也就是说，战争是政治的继续，是政治斗争的最高形式。有史以来的战争就分为两类，一类是正义战争，一类是非正义战争。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们党领导的土地革命战争、抗日战争、解放战争和抗美援朝等战争，就是促进中国和世界进步的战争，毫无疑问，《集结号》所反映的解放战争，就是一场用正义战争反对非正义战争的革命战争。不打败蒋介石反动军队，不粉碎他们挑起的背后有美国支持的内战，不推翻他们的反动统治，无产阶级就不能夺取政权，就不能完成社会发展的飞跃，就不会解放人民，就不会建立起进步的社会主义新中国。
然而，这部电影却力图抹煞这场战争正义和进步的性质。先听听编导人员的初衷。编剧刘恒（全国作协副主席、北京市作协主席、《北京文艺》主编）在《南方周末》上谈到《集结号》的主题思想时说：“第一，我们不讨论战争有没有意义；第二，我们不讨论牺牲有没有价值。”影片的监制陈国富对记者说：“毕竟讲的是国共内战，我们因此特意避开其正义、邪恶之名的争论，让观众看具体故事，而不是看战争本身。”导演冯小刚说：“传统的战争片是为政治服务的，这个电影，还是从市场切入，希望在市场上能够赢得大部分观众。”“我的立场很鲜明。电影里的人不是自愿成为烈士，在被动情况下，他们把命都搭进去了。”
再看看某些报刊的评论。南方周末2007年11月29日在《摆脱“土匪史观”、跳出“内战思维”》一文中，引用了中国社科院研究员杨天石的话，他说：“中国近代史原来的解释，建立在国共两党政治斗争的基础之上。在近代中国，国共两党既有合作也有分裂。其中对立最为严重的时期是1946年到1949年这一段，任何一方都试图打倒和消灭对方，你死我活。在这一情况下，两党都对中国近代史形成了自己的解释视角，都要运用历史为当时的政治斗争服务。因此，这个解释的特征概括来讲，可称‘土匪史观’：彼此互称为‘匪’”，“比如，我们曾经称国民党为‘大地主、大买办、大资产阶级’利益的代表。最近几年，甚至还有这样的观点：‘国民党和蒋介石都是假抗战，不是为了中华民族的利益，而是受英美帝国主义主子的指使’，这种史观导致出很多荒唐、谬误的观点也就不足为奇了。”所以，他说：“两方都不是‘匪’”，“有必要重写中国近代史，彻底摆脱这种‘土匪史观’的影响。”杨天石说得很明白，既然国共“两方都不是‘匪’”，二者之间的战争也就无所谓正义非正义、进步与非进步、革命与反革命、社会主义与资本主义了，由此，在他看来，解放战争只能是“内战”，“革命烈士”也只能是“内战炮灰”了。
京华时报2008年1月3日在题为《集结号：重申珍惜和平》的文章中提出：“《集结号》表达了一种新的战争观。一场战争，对所有参与者来说，均是两败俱伤。战败方固然要蒙受羞辱，战胜方也一定伤痕累累。从这个意义上，任何战争都是全人类的灾难，没有所谓的‘战争胜利者’。除了看得见的物质财富的巨大消耗外，战争还摧毁人类文明。《集结号》真正表现出了战争对正常秩序的大破坏，这种破坏甚至延伸到和平年代后的许多年。它告诉我们，和平是如何珍贵，值得珍惜。战争带来的创伤，不仅仅是47个爹娘给起了名字的孩子，变成汶河岸边找不到尸体的无名野鬼，更是险些让他们的牺牲变成无价值的虚空，并进而在历史里彻底失踪。”
南方都市报2007年12月28日在题为《和平鸽能否落在〈集结号〉上》一文中说：“影片的背景，是历史上曾经发生的‘决定中国命运’的大战，国共两党，利用第二次世界大战结束后大量的剩余军火，打了一场规模和烈度都可以跟二战媲美的战争，在中国历史上，这场持续近四年的大战，不仅战争规模大，而且使用的武器现代化程度最高，自然，战场上死的人也最多。这场战争，在胜利者一方，堪称战争艺术的杰作，过一万年，当战例讲都有可说的。但如果站在中国人的角度来看，如此大规模的同胞间的厮杀，血肉横飞，你死我活，几十年过去，毕竟还应该想点别的什么。”
这些在报纸上公开散布的谬论，是多么嚣张，多么赤裸裸啊！曾记得，我们在解放战争时期有一个响亮的口号，叫做“打倒蒋介石，解放全中国！”这个口号是毛主席在《中国人民解放军宣言》里向全党全军全国人民提出来的。在这个口号的鼓舞下，我人民解放大军摧枯拉朽，所向披靡，仅用3年多的时间，就把蒋介石的反动军队基本消灭了，把蒋家王朝的残余势力赶到台湾去了。这是一场革命反对反革命、正义反对非正义的战争！其正义性和进步性是不能否定的，否定了它，就等于否定了中国共产党，否定了人民解放军，否定了中国革命，否定了社会主义新中国，否定了那些为全国解放牺牲了的无数革命烈士和人民群众。
从战争年代走过来人，都深深懂得，胜利是来之不易的。全党、全军、全国人民付出了多么大的牺牲和代价啊！可以说是惊天地，泣鬼神。然而，时隔半个多世纪的今天，竟然会有《集结号》这样的电影，如此恣意否定它，抹煞它，把两大根本对立的阶级争夺国家政权的殊死搏斗说成是一场无所谓正义非正义的“内战”。联想到一个时期以来有人鼓吹的“告别革命”，“躲避崇高”，“淡化政治”，鼓吹“西化”、“分化”、“军队国家化”和所谓“只有民主社会主义才能救中国”等等资产阶级自由化思潮，难道不值得我们警惕吗？！对这些倒行逆施的谬论和行为，全国人民和人民军队无论如何是绝对不能允许的。
这部影片否定与歪曲了我军的性质和宗旨
我们知道，中国人民解放军是中国共产党领导下的一支无产阶级革命军队，它跟资产阶级和以往一切剥削阶级的军队所不同的，它是人民的军队，它的唯一宗旨，就是紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务。
《集结号》没有体现出人民军队这样的性质和宗旨，它所体现的是编导们所说的什么“人性光辉”和“人性主义精神”。
导演冯小刚在凤凰卫视中文台播出的《〈集结号〉台前幕后的震撼与幽默》的专题节目中说：“你看我们过去的电影里有很多都是，说要选几个爆破手，都争着去，然后排长要不让谁去谁就噘嘴闹脾气”，“我就不怕死，你不让打仗不让我去我就急”，“太假了”。“我们过去的电影里头经常会有这样的人，就觉得他视死如归”，“它违反人的本性”，“因为一个人在战争面前，在杀戮面前表现出来的恐惧和懦弱，我觉得是人的常态。”他说“那个《拯救大兵瑞恩》，让我一下对这个战争特别地厌恶，反感战争”。冯小刚说，他“不想表达什么反战、对历史思考这些与政治有关的东西。”他“只是想关注主人公谷子地个人的命运，表达一个平凡人所焕发出的人性光辉。”监制陈国富说，“谷子地不是传统英雄，不是主旋律英雄，他是一个有血有肉、会胆怯也有私心的人，但大时代和他的性格塑造了这个史诗般的故事。”“人除了活着还需要一点别的东西，比如尊严，比如赎罪感。这一点‘别的东西’，就是构成英雄的必要条件。”
中国青年报2008年1月20日发表秦晓鹰的文章——《为什么会有〈集结号〉》。他说：“《集结号》对传统的继承和弘扬是一种跨越式的继承，一种创新型的弘扬！”这种跨越“首先得益于思想的解放和对人性人道主义的肯定。由于长期以来对所谓‘战争残酷’和‘人性’的批判，又由于受到‘爱面子’‘家丑不能外扬’等似是而非理由的影响，中国以往的军事题材故事片大都讳言战争的残酷，而且从不涉及人性的方方面面”，“这种脸谱化、概念化、标签化状况……其可笑程度甚至达到匪夷所思的地步！”“《集结号》能把矛盾的两重性和人性的多侧面都如实地展现出来，这正是一个已逝的故事能与今天的观众达到心灵相通的关键所在。”“《集结号》的出现和取得成功，还有一个极为重要或者说是最重要的因素，那就是中国电影编导的新觉醒。”“只要电影创作始终把人性和人道主义置于重要地位，中国电影的繁荣就指日可待。”
南方都市报在《和平鸽能否落在〈集结号〉上》一文中对这部影片做了这样的解读：“对于国共内战而言，都是中国人，活生生的中国人。”“无论如何，发生在几十年前的那场中国人之间的大厮杀是应该反思的，仅仅反思�讲话颜秸涑捎蜗纺酥炼罚嗌僬瓜忠坏阏秸牟锌幔故窃对恫还坏模挥卸匀诵缘目轿剩挥卸匀嗽谡秸形弈蚊说谋酰蘼鄢∶娑嗝锤腥耍⑿壑饕宓谋柘於粜性疲故橇钊烁芯醣绕鸨鹑说牡缬敖缋矗颐腔故遣盍说闶裁础Ｍ猩钡谋缫残砘故遣荒鼙苊猓推礁耄钪帐遣换崧湓凇都岷拧飞系摹！毕匀唬饫锼档摹氨鹑说牡缬敖纭保侵肝鞣焦业牡缬敖纭�
