《沉思录》一书由古罗马帝国号称“帝王哲学家”的皇帝马可•奥勒留写作，在时隔近两千年的今天，仍让人百读不厌。奥勒留作为曾经盛极一时的罗马帝国的最后一个皇帝，他
的一生过得并不顺心，在位20余年的时间里，国内战乱不断、灾难频繁。也许正是常年征战的经历，使他以哲学的眼光开始思索生命，拷问自己的灵魂，与自己对话。 该书作者强调，人要过一种理性的生活，一方面要服务于社会，承担责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。本书至今仍影响着一代代领导人，如中国总理温家宝、美国前总统克林顿等。温家宝总理2007年11月中旬在新加坡参加第八次中日韩领导人峰会时曾说：“这本书（指《沉思录》）天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”《沉思录》一书今年2月由中央编译出版社出版，下面摘编书中部分章节以飨读者。 幸福就在于做人的本性所要求的事情 你管别人是怎样看你呢，只要你将以你的本性所欲的这种方式度过你的余生你就是满足的。那么注意你的本性意欲什么，不要让任何别的东西使你分心，因为你有过许多流浪的经验却在哪儿都没有找到幸福：在三段法中没有，在财富中没有，在名声中没有，在享乐中没有，在任何地方都没有找到幸福。那么幸福在哪里﹖就在于做人的本性所要求的事情。那么一个人将怎样做它呢﹖如果他拥有作为他的爱好和行为之来源的原则。什么原则呢﹖那些有关善恶的原则：即深信没有什么东西于人是好的———如果它不使人公正、节制、勇敢和自由：没有什么东西对人是坏的———如果它不使人沾染与前述品质相反的品质。 ○如果一件事是在你的力量范围之内，为什么不做它呢﹖但如果它是在另一个人的力量范围之内，你责怪谁呢﹖责怪原子（偶然）抑或神灵﹖不论怪谁都是愚蠢的。你绝不要责怪任何人。因为如果你能够，就去改变那原因；但如果你不能够，那至少去改正事物本身；而如果连这你也做不到，那你不满有什么用呢﹖因为没有什么事物是不带有某种目的做出的。 ○要像屹立于不断被巨浪拍打的礁石，它巍然不动，却驯服着它周围海浪的狂暴。我是不幸的，因为不幸的事情恰恰发生在了我的身上———不要这样想，而要想我是幸福的，即使这件事发生了。因为我对痛苦始终保持着游刃有余的自由，不为现在或将来的恐惧所压倒。因为像这样的一种事可能对每一个人发生，但不是每一个人在这种场合都始终使自己免于痛苦。 品质闪耀在良好的传承中 ○从我的祖父维勒斯那里，我学习到弘德和制怒。 ○从我父亲的名声及对他的追忆，我懂得了谦虚和果敢。 ○从我的母亲那里，我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行，而且戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。 ○从我的老师那里，我明白了不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；从他那里也学会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲，不干涉他人事务和不轻信流言诽谤。 ○从阿珀洛尼厄斯那里，我懂得了意志的自由和目标的坚定不移；懂得了在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西；懂得了在失子和久病的剧烈痛苦中镇定如常。从他那里我也清楚地看到了一个既坚定又灵活，在教导人时毫不暴躁的活的榜样；看到了一个清醒地不以他解释各种哲学原则时的经验和艺术自傲的人。同时，我也学会了如何从值得尊敬的朋友那里得到好感而又丝毫不显得卑微，或者对他们置若罔闻。 ○从塞克斯都那里，我看到了一种仁爱的气质，一个以慈爱方式管理家庭的榜样和合乎自然地生活的观念，看到了毫无矫饰的庄严，为朋友谋利的细心，对无知者和那些不假思索发表意见的人的容忍：他有一种能使自己和所有人欣然相处的能力，以致和他交往的愉快胜过任何奉承，同时，他又受到那些与其交往者的高度尊敬。 ○从我的兄弟西维勒斯那里，我懂得了爱我的亲人，爱真理，爱正义。从他那里，我接受了一种以同样的法对待所有人、实施权利平等和言论自由平等的政体的思想和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念；我也从他那里获得一种对于哲学的始终一贯和坚定不移的尊重，一种行善的品质，为人随和，抱以善望，相信自己为朋友所爱；我也看到他从不隐瞒他对他所谴责的那些人的意见，他的朋友无需猜测他的意愿；这些意愿是相当透明的。 遵循理性胜任工作 ○我的理智足以胜任这一工作吗？如果它胜任，那么我在这一工作中就把它作为宇宙本性给予的一个工具来使用。但如果它不胜任，那么，我或者放弃这一工作，把它让给能够较好地做它的人来做（除非有某种理由使我不应这样做）；或者我尽可能好地做它，接受这样一个人的帮助———他能借助于我的支配原则做现在是恰当并对公共利益有用的事。因为无论是我做的事还是我能和另一个人做的事，都应当仅仅指向那对社会有用和适合于社会的事。 ○不要因被人帮助而感到羞愧，因为像一个战士在攻占城池中一样履行职责正是你的职分。那么，如果因为瘸拐你不能自个儿走上战场，而靠另一个人的帮助你却可能时怎么办呢？ ○如果你根据正确的原则没有做成一件事时，不要厌恶，不要沮丧，也不要不满；而是在你失败时又再回头从头做起，只要你所做的较大部分事情符合人的本性，就满足了。 不去探究周围人说什么做什么或想什么 ○不去探究他周围人说什么、做什么或想什么，而只注意他自己所做的，注意那公正和纯洁的事情的人，那不环顾别人的道德堕落，而只是沿着正直的道路前进的人，为自己免去了多少烦恼啊！ ○不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。 ○假如有什么人蔑视我，让他自己去注意这种蔑视吧。而我要注意的是这一点人们看到我不会去做或者说配受蔑视的任何事情。有什么人憎恨我吗？让他去注意这憎恨吧。但我要使自己对每个人都和善、仁爱，甚至乐意向恨我者展示他的错误，但不是通过斥责他，也不是做出一种忍耐的样子。
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