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[其他] 水煮经济学(原创)

本主题由 熟练工人 于 2008-10-24 20:17 置顶
工人是个勤快人

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我是妖精也在,不知道系不是西楼的妖精。

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呵呵,偶在哟哥们,以后常来。顺便看俺的老朋友。 妖精声音特好听。呵呵

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原帖由 啊-呸-服! 于 2008-8-25 08:07 发表 工人是个勤快人

俺们来的更勤!

没有去试,就不能说不行。

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第六章 口号的作用

 

中国最著名的口号莫过于“毛主席万岁”,体现了全国人民对伟大领袖的敬仰和崇敬之情。口号的作用之一是让各位观众知道闪亮登场的那位的身份、地位、主张,代替了宣读简历等繁琐程序,相当于口头名片。文革期间有个著名的口号:“完蛋就完蛋,老子完蛋就完蛋”,够刺激、够直接、够亡命,一群无知无畏的暴徒形象袒露无遗。口号的另外一个作用是明明白白地告诉你政府的英明神勇,比如:“谁影响了招商引资,我们就影响他的饭碗”、“一胎上环、二胎结扎、三胎又扎又罚~!”。就连QQ上也有口号:“这个群里静悄悄,莫非全去了怡红院”——人气有问题;“我来了,群里的美女出来欢迎”——伪帅哥驾到。。。 。。。总之:工作做得好,不如口号喊得好,要想人气旺,就把口号上~!

 

威廉·配第这位医生出身的哲学家,对经济学有一个重大贡献;那就是他的那句著名口号:“劳动是财富之父,土地是财富之母”。高人就是高人,一下子就给财富找到了爹妈,上了户口。上述口号,广为流传;甚至在中国最偏远的乡村,也不时会看到。所以,“One World One Dream”绝对是真理,因为连口号都不分种族、不分国籍。

 

问题是,如果农产品的爹妈是土地和劳动还算说得过去的话,那么土地和劳动顶多就是姚明姚大个创造的财富的干爹和干妈。还有更多的、看不见的劳务和产品,它们的爹妈又是谁?

 

威廉·配第始终认为能够找到一个衡量价值的绝对标准,并通过分析土地和劳动的数量关系试图得出这个标准。问题是,现实中,商品实在太多,凡是可以用来交换的商品都要计算它们之间的比价。这个比价实在太复杂,就拿泡澡来说吧,我们可以计算泡一次澡相当于多少斤包谷酒,可是泡澡还有很多附带服务,要清楚地计算包谷酒、脑白金之类的商品与泡澡的比价恐怕就够费功夫了,更甭提市场上那么多商品相互之间不同的比价。即使用最新的“曙光5000”不停地计算,排除死机和漏算的可能性,估计也要算到猴年马月。

 

虽然威廉·配第打着灯笼到处找绝对价值,可最后除了浪费不少出差费之外,什么也没找着。但在这个过程中,他给计量经济学开辟了一条道路。后来人们用一个物品和另外一个物品作比较来衡量物品的价格,造就了经济学一个最基本的概念:相对价格。

 

作为重商主义晚期的一个代表人物,他认为货币的多少并不是问题的关键。他认为在货币的三种职能(价值标准、交换媒介、价值储藏)中,交换媒介才是最重要的,这点和亚里士多德他老人家差不多,反正钱就是用来花的。因此,经济政策的目标应该是促进就业和经济繁荣,而不是追求货币。这倒是体现了他老人家的英明,钱多钱少不是问题,关键是要和谐。问题是,货币数量还是关键的,他没看到这个问题,后人看到了,至少我们也看到了。这不,加油机上显示,昨天还是六块一毛五一公升的汽油,今天变成六块三了。

 

威廉·配第的另外一个重要贡献是,用实证的方法分析问题,把道德标准和科学标准分开。方法论方面较为客观和实际。这个方法应该说与当时大力弘扬科学精神密切相关,伽利略都知道用两个铁球来验证亚里士多德的理论,社会科学同样也可以效仿,所谓实践是检验真理最好的尺子。

 

他认为,任何一个经济问题都不仅仅只是一个孤立的局部,而是要从整个经济系统来分析问题;很有大局眼光。马克思因此将他尊崇为“现代政治经济学的奠基者”。

 

发现问题的真相远比说出疾苦困难得多。

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看了工人写这玩意咋打喷嚏呢?

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引用:
原帖由 狗尾巴草 于 2008-8-25 15:57 发表 看了工人写这玩意咋打喷嚏呢?
因为是雨天。
发现问题的真相远比说出疾苦困难得多。

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对人类本能的承认是实事求是地认识社会、改造社会的一个基本前提。

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如果能把故事和经济学理结合的更紧密就更好了.

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工人学问不浅,向你学习了!

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楼上老哥有灌水嫌疑哦,三句话回了三个帖,哈哈,莫生气,开个玩笑。 口号有如此显著的作用,想问下楼主,你的口号是什么呢? 这章最大的收获就是,孤陋寡闻的俺终于知道“劳动是财富之父,土地是财富之母”是哪个名人的格言了。

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嘘! 精彩继续 ... ...

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“劳动是财富之父,土地是财富之母” 那微软是靠什么发家的?

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不错不错

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妖精今天没有来。呵呵。,我来了。

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第七章 欢迎抢购

 

曾在一烈日炎炎的中午看到街边一小摊,在小摊旁的电线杆上有一醒目标语:欢迎抢购。走近一看,小摊上也就是几样不起眼的小商品,不禁哑然失笑。摊主的心情可以理解,抢购乃发财之根本,我们都希望自己成为一个“抢手货”。“欢迎抢购”的背景显然与竞争有关,如果没有竞争,必定是奇货可居,所谓酒好不怕巷子深。如果有一天,狗屎的价值超过金子百倍,那泡狗屎就算是在珠穆朗玛峰顶上,买者也是骆绎不绝。问题是,平时的生活中,好酒是不多的,竞争才是生活的常态。

 

竞争必然导致我们在经营中采取不同的策略,以尽可能多地吸引顾客。是哦,俺们镇上卖化肥的那几家大户,家家户户都想方设法拉拢顾客,经常让俺这个小农民受宠若惊,享受上帝的待遇。除去老板娘搔首弄姿、降价促销的手段之外,赊销、送东西、提供技术服务等等手段也是花样翻新、层出不穷。

 

所以,现代经济学认为,竞争的结果往往是不同的合约或者不同的合约结构。问题是,重商主义晚期,人们还很难认识到这个问题,只是把竞争简单的认为是某种“争夺”,和抢银行差不多。不错,在传统道德观念里面,谦让是个美德,均贫富也是个理想,所以韩复榘才会有那样的感叹:干吗那么多人抢一个球?给他们一人发一个得了。

 

重商主义晚期有一位代表人物,名叫理查德·坎蒂龙(理查德家族是不是很有才,那位钢琴家也叫这个名儿呢)。此公有钱,不仅在巴黎经营一家银行,在伦敦也开公司,经常乘坐动车组来回跑。只不过八字压不住,被一位仆人杀害,凶手不过是因为被他解雇而心生歹意;一位亚当斯密以前最有才华的经济学头脑就此完蛋了。

 

理查德·坎蒂龙看到了竞争,并对竞争中企业家的作用进行了分析。他认为,企业家和其他人一样,也是“拿工资”吃饭的,只不过,与其他人相比,企业家的工资是“风险性工资”,而其他人的是“铁饭碗”。

 

风险这玩意儿确实有些吓人,我们受到的传统教育也深深地刻上了风险的印记——马克思说过,从产品到商品是一次惊险的跳跃。后来我们也不断宣传,资本主义的苗比起社会主义的草来说,实在是危险之至,不铲除不行,否则大伙儿全掉坑里去了。想想偶上次背五十斤包谷上街去卖,一天下来一斤没卖出去,白瞎了我多少汗水和劳力;马克思他老人家就是英明,好多年前就算准我那天跳不过去。

 

问题是,喜欢风险的人既可以成为CEO,也可以成为山本五十六,还可以占山为王,落草为寇,成为山大王,甚至可以时不时抢银行玩玩。此外,很多打工一族也很想咸鱼翻身,经常冒着老板骑在头上拉屎拉尿的风险,梦想一朝得势,必定要骑在老板头上拉屎拉尿。所以,不管你是把风险当成小蜜,天天搂着睡觉,还是把风险看成债主,遇到就躲,对风险的好恶都不是区分老板和打工仔的理由。风险的偏好分析直至上个世纪才取得突破性进展,经济学家们发现,风险是人们经济活动的一个重要制约,这是后话。

 

理查德·坎蒂龙认为人都是自利的,人们总是从自利的角度出发去参与市场竞争。他提出,货物的内在价值会引导人们参与竞争,即使每个人的出发点都是相同的:一定要把你的钱包里的钱整成我的钱包里的钱,做到我的是我的,你的还是我的;但这种内在价值会协调人们的行动,做到该是你的是你的;不该是你的,也不一定是我的,也有可能是我小蜜的。

 

这个内在价值是不是与马克思的“价格围绕价值上下波动”的那个价值有些相似,同时也与亚当。斯密后来提出的“自然价格”非常类同。

 

理查德·坎蒂龙还认为人们手里的货币不管是用于放贷或者用于消费,都会影响利率的高低。他发现,人们如果领了工资就去吃喝嫖赌、花天酒地,没事上街买名牌,踏踏实实地做“月光族”,必定促进消费品市场的发展,从而促进投资增加,利率将因此提高。如果我们把钱用于储蓄和放贷,信贷市场上的资金增加了,利率必然下降。这个问题后来直至凯恩斯才算是彻底弄明白的。所以,理查德·坎蒂龙算是凯恩斯主义的鼻主了。

 

发现问题的真相远比说出疾苦困难得多。

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倒是很喜欢理查德的钢琴曲,想不到他的这个“一家子”也是个名人哦,而其某些观点也很有先见性呢。

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政治经济学,西方经济学,物理,历史,博弈....工人大叔,额对你的敬佩如滔滔黄河水啊。

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第八章 卧榻之侧

 

知夫莫若妻,反之亦然。两人只要躺在了一起,了解程度多半要甚于他人。所以,要干掉你的敌人,最好的办法首先是勾引他,然后了解他,最后再玩死他。因此,床第绝对是每个人誓死保卫之地。良好的开端乃成功之一半,那么卧榻之侧绝对是成功的99%,剩下的那1%非曹操莫属,曹操行刺董卓,就是功亏于卧榻之侧。当然,曹某人的这个故事也告诉我们什么叫做失败是成功他妈妈。后人接受教训,改床前杀人为床上寻欢,通过泡或被泡同样取得成功,正所谓条条大路通罗马,性福的人儿都是相似的。

 

封建社会,帝王的卧榻之侧在不断打翻醋坛子的同时,也不乏各种各样功成名就的故事。法国路易王朝是史上有名的封建王朝。路易们为了满足自己的欲望,不仅吃香的、喝辣的、穿金的、戴银的、泡靓的,还要搞好后勤保障——请几个道行高深的高人为自己修补亏损的肾脏。卧榻之侧除了各地弄来的和勇于献身的这样夫人那样小姐之外,少不了几个贴身侍卫和私人医生。弗朗西斯。奎奈就是路易十五的私人医生。

 

弗朗西斯·奎奈因为和皇帝比较亲近,据说也和皇帝的宠妃庞巴陀侯爵夫人亲近;往往能够得到第一手的关于国家的全面情况,造就了他学术上的一番辉煌。

 

路易十五的前任领导叫路易十四,号称太阳王,他治下的法国民不聊生,苛捐杂税致使农民穷得叮当响、吊起锅儿甩,国民经济有如滔滔江水,一路而下。有人看到了极度不公平的税赋制度给经济和社会带来的危害,提出了自己的主张。

 

布阿吉尔贝尔抨击重商主义政策,要求改进严酷的税收制度,降低农民负担来挽救法国经济。但我们知道他那招实在是不新鲜,技术含量有待提高,毕竟在中国古代就有“一条鞭法”、“摊丁入亩”等等税制改革,现在又有农村税费改革和取消农业税等制度改革;所以,他老兄注定难以成名成家。不过他看到了国民收入与货币流量的关系,倒是为后来的凯恩斯主义开辟了一条道路。

 

路易十五时期,法国经济陷入了更加恐怖的困境。弗朗西斯·奎奈通过研读各地报送的政府工作报告,查看工业统计年报、农业统计年报、洗脚业统计年报。。。并结合人口普查和农业普查资料以及小的们的调研报告,加上网友们捅上来的小道消息以及记者们整的内参,“绘制”了一张著名的《经济表》,创建了史上著名的“重农学派”。可惜当时没有EXCEL,否则可以个给出一个链接给各位观看。在《经济表》里,他论述了国民经济各部门之间经济循环流的关系,并得出结论:农业才是创造价值的部门,制造业无非是改变产品的形态,并未真正创造价值。因此,要发展经济必须尽可能地组织资本投入农业。

 

重农学派后来饱受批评,主要是他们关于制造业不创造价值的观点,除了工业资本家大发牢骚外,经济学家们也认为不靠谱,地主阶级更是寒心——按照奎奈的主张,地主将缴纳农业税。但是,奎奈在《经济表》里创建的那张表及其分析方法,却为成为之后宏观经济学分析问题的一个基本构架。后来的大卫·李嘉图传统、凯恩斯主义、后凯恩斯主义等等莫不遵循这个方法,就连今天《新闻联播》有关宏观经济形势的报道也是得益于这个方法。

 

重农学派的另外一个重大贡献是成就了亚当·斯密。亚当·斯密与重农学派的很多人物都有五大亲密关系,上班时在QQ群里聊天,下班一起喝酒、打麻将、K歌,从他们那里学到了不少有益的知识。随着亚当·斯密思想的成熟,经济学作为一门独立的科学终于迎来了诞生的那一刻。

 

发现问题的真相远比说出疾苦困难得多。

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谁借俺一把大刀,打开工人之大颅,查查里面到底还有多少大墨水。

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